山水相依 让城市成为文化之城、水之城

“交城的山,交城的水,不要往交城倒水。”一首传唱了上百年的民歌,把文县和交县紧紧地连在了一起。两县分属山西省中部,吕梁山东麓,晋中盆地西缘。一望无际的温榆河缓缓流过两县。城居北方,山高;水地处南方,四川土壤丰富。两县一衣带水,唇齿相依。回到古代,这是同根。春秋属晋,战国属赵,属大岭县。在文水武陵、交城大岭庄修建了高耸的堡垒。据103010年记载,赵肃侯和赵武灵王先后来过大陵,留下了许多佳话。东汉建安十六年(211年),太原尚尧在大岭造反,魏名将夏、平乱,攻破大岭,城池荒废。在明朝,北城有一座门楼。北魏太平镇郡九年(448年),文水在大岭以南九成庄一带重建县城。“城市很宽,大约30英里长,人们在城市里种植稻田。”因境内温榆河荡漾,故改称文水县。隋炀帝十六年(596年),交城县位于汾水东北,晋阳以西,县治在太原古交市(原古交镇)。县名因县城东北原汉代古城交城,汾河与孔二河交汇而得名。唐天寿二年(691年),因交城县防洪,常氏王继善迁建县城于山南车陂村(今县城),环城5里90步,高1尺5尺,东、北、南三门。人们称交城为卧牛城。进了城,只能看到东街和南街。很难找到西街和北街。宋元丰八年(1085),文水汾和文儿河水上涨,但古县城基础不存在。县令薛昌将县城迁至西山下的南张坨村(今县城),环城9里18步,高4尺5尺,东、南、西、北四门。人们称文水为凤凰城,站在城楼底部环顾四周,东西南北四条街道非常整齐。值得注意的是,这两个县为了避免洪水,已经迁都。显然,城市里的水不仅能给人们带来好处,也能给人们带来灾难。文、交县东西纵横交错,边界绵延200余里。从古至今,都有不少相邻村镇之间相互转移交换的记载:明日开元年,因文水县所辖各村都在平地上,“春秋无鹿可祭”,文水大岭村(今大岭庄)与交城县土安都(今苍耳会乡)将合并。这个记录很耐人寻味。春秋时期没有祭鹿,说明文水没有深山,山货匮乏。但是,用一个小村子换四川的11个村子,公平吗?其实大凌庄是春秋时期大陵老城的所在地,是一个价值至上的村落,所以花钱买也很划算。之后大凌庄变化很大。民国时归文水县,新中国初期划归交城县。民国三十年(1941年),因抗战需要,以温榆河为界,将交城县分为胶西县和胶东县。太环公路周边的文仓儿社、边山村等11个村,以及开扎、武陵、宋家庄、范家庄、乐村、南峪口等20个村并入胶西县。抗战期间,文、胶两县军民付出了巨大牺牲,结下了深厚友谊。抗战结束,胶西县被撤销,各村划归胶西县
从交城县苍儿会村11和文水县大岭庄村在明开年的交流,到70年代两县7、8个公社,近百个村发生了巨大的变化。虽然不同的时代有不同的原因,但有一个原因是相同的,那就是交城山川众多,交城的财富和优势是用文水的财富和优势换来的。但是,我们不能违背人的意愿,割断传统村落文化,也不能背离历史。所以,短暂交换过的乡镇,大多回归历史,回归传统,回归祖先的县治。但是,事物总是一分为二的。千百年来,温州和娇娇两县的交流与交融,使两县人民之间的友谊更加牢固和深厚。这一点谁也不能否认,也是周边县市无法比拟的。这座城市依山而建,有许多历史遗迹。城西北三十里有天宁寺(瓜山),二十里外有玄中寺(石壁寺)。玄中寺建于北魏(北朝)孝文帝袁弘延兴二年(472年),峰峦峻峭,悬崖绝壁。北魏是一个繁荣的佛教王朝。大同的云冈石窟和洛阳的永宁寺都是在这个时期修建的。唐代著名诗人杜牧描写当时的寺庙时说:“南朝有四百八十座寺庙,烟雨中有许多塔。”其实北朝的佛寺更神奇。玄中寺是中国最早的净土宗道场,日本净土宗尊玄中寺为庭,尊昙鸾、道绰、善道为祖师。据史书记载,道绰是文水人,又名“西河禅师”。14岁出家,深入学习《史记》,讲学24次。学习净土法后,他给信众讲经《大涅槃经》 200余次,念佛声响彻林间山谷。当时晋阳、太原、文水三县男女老少7岁以上都会念阿弥陀佛的名字。唐贞观年间,唐太宗驱车到玄中寺面见道绰,为他祈福。陶绰大师在玄中寺生活了30多年,为佛教的传播和玄中寺的建设做出了巨大贡献。武则天的父亲武士彟原本是一名木材商人。”他家很富有,他交了很多好朋友。”他和李远是朋友。隋朝十三年(615),李渊父子被辅佐在太原起兵,建立唐朝为帝。相传,交城山植被丰富,林木葱郁,在武士彟出售的木材都是交城山出产的。每到汛期,成排的木材随温榆河滚滚而下,聚集在崖底和峪口,再由水路进入汾河和黄河,在山西、河南、山东等地由水路运输。也可以走公路,北到山西河北,南到山西陕西。有人认为武士彟是真正的早期、做大、做强的晋商。贞九年(634)五月,病逝,武则天用母亲的棺木葬其父。她才10岁。相传吴墓在徐村南的西白草沟关茂山。”,也名攀龙台,但年代久远,确切位置尚末定论。武则天 ,名曌。14岁入宫。唐太宗为才人,唐高中为昭仪,后为皇后,与高宗并为“二圣”。显庆五年(660),同高中回并州(太原)省亲,会见了随从官员诸亲及并州官属父老,宴请了文水亲戚故旧及邻里。文水名画家蔚学高所绘的巨幅《回乡省亲》,就是反映这一史实。天授元年(690),武则天废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周,成为中国历史上唯一的女皇帝。是年,文水县改为武兴县(神龙元年复名)。当年文水一带一定得到不少优惠待遇,乡民一定载歌载舞,喜庆连连。翌年,交城县城由古交镇移筑于今县城。有人说,交城县城移址并非只因水患,更主要的是因交城为并州至文水的必经之路,武则天称帝,是文水人的骄傲,也是交城人的骄傲。若武则天由并州回文水,交城一定张灯结彩,夹道欢迎。此种说法也有一定道理。武则天67岁称帝,82岁退位,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,为唐帝国的巩固发展起着举足轻重的作用。文水乡民为了纪念武则天,在县城北10里,南徐村北筑则天圣母庙。则天圣母庙始建于唐天宝七年(747),依山傍水,绿树环绕。现存正殿为金代皇五年(1145)建筑。正殿内神龛上方有一悬塑走龙,头小颈细,举步向前,回首顾后,栩栩如生。此造形既象征武则天以女人身份登基称帝之典型形象,又含有封建时代对女人称帝的些许贬斥,但也不失家乡人对女皇的爱戴之情。早些年,山西省诗词学会副会长高中昌先生瞻仰武则天庙曾赋诗一首:文水则天圣母庙江山功过此无声,荒庙空题圣母名。宫主大明多噩梦,寺沦感业几余生。蛾眉但使三朝振,心事何曾一夕平。同是华旒悬日月,须眉奚重尔奚轻?短短一首七言律诗,概括了女皇不平凡的人生,也道出诗人诸多感慨。如今,武则天庙几经修茸,已成文水著名景观。从太原出发,入交城境,历天宁寺,览玄中寺,过文峪河大桥,即到武则天庙。交、文一线,自然、人文胜景连缀成片。文、交二县,山水相连,时隔千年,出两大伟人,真乃物华天宝,人杰地灵之域!跨入21世纪,两县人民团结一致,与时倶进,创造出一个又一个奇迹。青银高速路,太中银高铁路从两县宛延穿过,一幢幢高层建筑拔地而起,一条条新开街道向外延伸,城镇建设的规模日益扩大。当愿文、交二县乡民采山河之瑞气,纳伟人之福祉,乘改革之东风,勇立潮头,锐意进取,把领袖桑梓、女皇故里建设得更加富饶壮丽。来源:雅斋仁者原标题:文水与交城

标签

发表评论