运城昌平关帝庙揽胜

拜关公,发大财,学关公,发大财。关帝庙全景位于运城市西南10公里的长平村,距解州关帝庙8公里。1800多年前,在其旧居重建的基础上,历经历代修建,成为现在的规模。它是世界上关公文化最早的发源地和集散地。总占地面积15000平方米,全寺建筑布局采用类似祠堂的“前朝后寝”宫廷建筑手法,中轴线对称。寺庙的外观和景色与祠堂相似。寺内的娘娘庙、圣祖庙、金代砖塔在天下所有关帝庙中独树一帜,堪称“三绝”。昌官宫家庙原是关羽及其父母的旧居。在全国乃至全世界数千座关帝庙中,它是第一座,有“武庙之根”的美誉。关家庙南临巍峨秀丽的中条山,北靠天然盐湖。整个寺庙布局采用“前朝后宫”的建制,中轴线对称的宫殿建筑用于收发。寺庙宏伟,古柏参天,气势雄伟。关家庙建于隋朝初年。后来随着历代封建帝王对关羽的步步紧追,世人对他的崇拜和敬仰更加高涨,寺庙不断修建和扩建,晋朝开始成为寺庙。到了明清时期才逐渐完善,形成了现在的规模。历史,自嘉靖三十四年(公元1555年)以来,研究了16次。现在展现在眼前的基本上都是明清时期的宏伟建筑,总面积达15000平方米。在建筑格局上,沿袭了中国古代“前朝后宫”的建制。主要建筑沿中轴线由南向北移动,其他建筑在两侧相互映衬。正门上方“关公寺”三个大字,山西省政府立的《全国重点文物保护单位》石刻在门的东面。进入正门,“石牌坊”建于大明郑德十二年八月中秋节。两个石柱上雕刻着黄龙、飞云、迷雾,栩栩如生。额头中间有嘉靖七月二日提及的“王官故里”四个黑色大字,在阳光下闪闪发光。在石柱的两边,各有一个铸铁的胡人手持狮子守卫着大门。相传关羽称帝后,北方胡人尊重关胜的威望,特地从寒国带来两头狮子,终日训之,然后体谅民情,为关胜守护庙门,老死不相往来。后人根据狮子的原型铸造了两只铁狮子来纪念它。站在这里,东望西望,有一座牌坊,各有石座木顶,四角有飞檐,高约一尺,相对而立。一个是“钟灵海”,一个是“秀屿条山”,意思是关公的家庙,北有万亩盐池,南有中条山。牌坊后,东有钟楼,西有鼓楼,也是对称的。从“石牌坊”往北,中轴线上是山门、礼仪门、祭祀殿、崇宁殿(正殿)、娘娘殿(寝殿)、圣祖殿。在建筑风格上,山门、礼门、献殿均采用简单的瓦包钩,悬山顶结构,三间房宽,两侧有回廊房、附楼、回廊。易门东南有一座“祖宅塔”。穿过午门和供奉殿,就是崇宁殿(也叫正殿)。五个房间很宽,四周有回廊,22根柱子立在上面,有两层。它们是歇山顶的重檐九脊,上面有琉璃瓦,屋檐上有龙头和凤头,上面挂着风铃。在大厅里,木雕神龛
王官故里石广场王官故里石广场:位于关帝庙正南方。第二根外柱是明代嘉靖二年(公元1523年)七月巡察的御史王秀丽所雕。额头是“王官的故乡”。有四三根柱子,两根明雕,一根雕扁龙,整体风格是饶素朴的风格。山门是寺庙的第一个入口。原来山门东西各有一尊,即周仓、廖化,毁后未修。过了山门就是仪门,也叫二门。有3个宽阔的房间,每个房间都有一个中央柱子来开门,还有一个悬臂式的瓦屋顶。清代重建。门楣书上有四个大字“神盈宇宙”。仪前有砖塔,名祖宅塔,八角七级实心。塔身嵌有金大定十七年(1177)石碑。可以看出,这座塔建于晋代。易门东侧,殿中有一座大庙,名为玉宝殿,殿内祭坛上塑有玉宝像。仙庙位于崇宁殿前,3间房宽,两椽深,顶瓦悬山。殿内宽敞,前后裸露,是祭祀活动的场所。每逢生日(农历6月24日),当地人和关氏子孙都会来这里祭拜关羽。那时候香特别浓,这个习惯一直延续到今天。崇宁堂崇宁堂位于家庙中轴线的中央。宋徽宗崇宁三年(公元1104年),关羽被宋徽宗封为“崇宁真王”。它是清朝嘉庆年间的遗迹,五间宽室,四间深室,四面回廊,重檐九脊歇山顶。在寺庙里,供奉着彩色塑料皇帝关公的雕像。神社外面,两个侍者毕恭毕敬地站在一起,两边的寺庙柱子上挂着一副赞扬关公勇敢的对联。大殿宽五间,四周有游廊,重檐九脊。殿内木雕神龛装饰华丽,头戴皇冠的关公身着皇帝服装坐在龙椅上。龛内外4人,谦恭谦和。崇宁殿宽5间,深6钥,回廊环绕,歇息于山顶,重檐。1870年清同治九年重修。厅前分别有1800年的“龙柏”和“虎柏”。根据民间传说,这两棵树是青龙和白虎的化身,以保护大厅里的主人关的神。这两株柏树上有一层厚厚的红毛,这是当地的习俗。已婚妇女生完孩子后,都希望孩子平安,长大后成为祖国的栋梁。他们来到关帝家庙,让男孩认龙柏为米歇尔普拉蒂尼,让女孩认胡白为米歇尔普拉蒂尼(龙虎女),祭拜仪式上就把红毛线缠好了。娘娘庙娘娘庙位于昌平关帝庙崇宁寺后的四合院里。坐北朝南,宽深五间,回廊环绕,歇息于山顶,重檐。宋朝的时候,专门建了一个庙来祭祀。明万历四十二年(公元1614年)定名为“九灵一德”。殿内凤四关夫人是一尊彩塑,头戴金凤冠,面容端庄,眼神清澈。东西翼有关平夫妇、关兴夫妇殿。娘娘殿前,有垂花门,左右配殿分峙,自成院落;殿宽、深各五间,前有插廊,内有神龛,关夫人凤冠霞帔端坐其中,传者或持帕或握笏,恭身而立。各像比例适度,神态自若,在清代泥塑中此为上乘佳作。常平当地素有“前不栽桑,后不种柳”之俗。可在娘娘殿前方有一株古桑。有300余年,其乍看平常,实则别有特色。因为自然数“五”在它身上多有体现:其一,有五条碗口粗的根裸露于地面,并延伸约一米入地,犹如巨龙五利爪深扎泥土之中;其二,有五粗枝与上下对应,巧似有人工有意雕造;其三,是古桑的绝妙处,即每年阳历的4月到8月,树叶繁茂,花果五开五熟。对于这种奇异现象人们至今难解其谜。于是,当地百姓自古传言,因庙中奉祀关公三代祖先及其父子,花果五开五熟,即为供关家五代,故称 “五世同堂桑”。五世同堂桑太子殿为寝宫之配殿,东西对称。各面宽3间,进深三架椽,前设穿廊,悬山式屋顶,东西配殿分别有关平、关兴夫妇及侍童塑像。各像比例适度,神态自若。在娘娘殿西北侧旁一棵800余年的柏树,树干向西倾斜,正对不远的解州祖庙。柏叶十分茂盛,与众不同,呈云朵状。当地群众有说,冬季北方大雪纷纷时,此树不落雪片。有说是关帝每年都要回来祭祖,踏着彩云而来时,便如飞机舷梯般,沿着这棵树干渐下地面。故称“云柏”。圣祖殿圣祖殿坐北向南,面阔三间,进深三橼,悬山式屋顶,殿前有宽大的月台。月台上部置一个六腿圆腹大铁香炉,用于设蘸祭祀。此香炉是明万历47年(公元1619年),由河东都运西分司署解州事,运判胡宗汉献铸的。殿匾“绍谋绳武”为清嘉庆年间解州州官胡龙光题,屋宇装饰少,接近民居。殿中主祀关龙逢,也是后人为关羽挑选的远祖。据地方志记载系安邑人,或许后来迁到解州定居。《庄子.人间世》:“昔者桀杀关龙逢。”汉韩婴撰《韩诗外传》载:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以往十里,而牛饮者三千人。关龙逢进谏,立而不去朝,桀囚而杀之。”《玉函山房辑佚书.符子》谓桀观炮烙之刑于瑶台,龙逢谏之,桀遂以炮烙杀龙逢。炮烙之刑是特大铜柱,绑人其上,内烧大火,将人烤为灰,传说为纣王在位时所用酷刑以杀直臣梅柏,上说或为附会。关字古代与篆字通用。汉王符《潜夫论》中说“祝融子孙分为八姓,已姓之嗣飂叔安,其裔子日董父,实甚好龙,乃学拢龙以事帝舜,赐姓日董氏,日篆龙,封诸 川、夷、彭姓、琢事,皆能酬龙者也。篆龙封以忠谏,桀杀之。”桀是夏朝末代暴君。若关羽真为龙逢后代,当出于董氏。牌位上书“忠谏书”并非皇家赠谥号,所据可能即是《潜夫论》。两处关庙,论及雕塑艺术,龙逢塑像为男像中首席杰作,剑眉高扬面色微棕,目光厉中有温,长髯拂胸,鼻沟纹联接块面关系,艺术性很高,造型古奇清雅,面色如铁,刚毅不群,威而不猛,直而多内涵,有古哲竣爽伟岸的风度,正气肃然。殿东为光昭公,裕昌公、成忠公三代先人塑像,清厉凛烈,具阳刚美。西侧是三代夫人,皆风冠霞披 ,位置与三祖相对应。造像显然受晋祠塑像影响。两殿人物在全国武庙中独一无二,解州关庙娘娘殿塑像可据此想象未毁前的风格。关羽家族的供奉,使两庙增沫了人情味。圣祖殿位于庙中建筑群体最后,五开间,内塑关羽的始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公,以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像,为其他关庙中所未见。关帝家庙内,还有八角七层砖塔一座,传为关羽父母亲之墓。庙南古柏苍翠,石碑林立,即为关羽的祖茔。据殿前《创建关圣祖庙记》碑载,圣祖殿为清乾隆28年山西直隶解州知州言如泗创建。殿内圣祖塑像也当为同期之物。献殿献殿位于常平关帝家庙中轴线崇宁殿之南,面宽进深各三间,悬山式屋顶。是民间祭祀关帝,陈设贡品,敬香叩拜的场所。每逢清明、中秋、关帝诞辰,世界各地信众、游客都将前来祭拜。而农历初一、十五更是当地老百姓、信众祭拜瞻仰关帝不可或缺的心灵寄托日常活动。圣祖殿位于寝宫之后,于诸殿中创建最迟,建于清乾隆二十八年(1762),为奉祀关羽祖辈之所。面宽3间,进深三架椽,前设穿廊,悬山式屋顶。殿内塑像:中部塑始祖关龙逄;东侧塑曾祖父光昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公三代;西侧对称塑三代夫人像。塑技章法简洁、线条洗练、概括力强,具有较高的艺术价值。祖宅塔在家庙中,还有一座与众多关庙不同的建筑,这就是屹立在午门东南隅的八角七层砖塔。高不过一丈,据塔铭记载,该塔是金代定十七年(公元1177年)建造的。此八角七层砖塔是金朝1177年为祭奠关羽父母建造的。因塔建于井口上,俗称井塔。许多游人至此,“见此塔,不知其为墓者十有八九。”佛教寺院建塔司空见惯,而关圣故里家庙建塔实属罕见。殊不知,这里有一个悲壮故事。相传,这里原是一口水井,当年关羽杀了恶霸熊员外后,官府要对他家斩草除根,灭门九族。关羽弃家外逃,他的族人也逃到了现在的运城市古村一带隐身埋名。而关羽的父母却因年迈,出逃不便,又不愿连累邻里乡亲,便双双投井自尽。后人为了纪念两位刚烈的老人,便在井上修建了这座砖塔,取名“忠义塔”。此塔历经千载,受到嘉靖年间大地震的考验,屹立无恙。井塔基座南侧,镶嵌有金大定17年立的《汉关大王祖宅塔记》石揭;西侧和东侧也均有石揭,记载了历代重修此塔的情况。据家庙北端圣祖殿清康熙23年立的《创塑关圣父母金身碑》记载,此塔为东汉中平元年(184年)所建,因“里人为帝有扶汉兴刘之举,遂建塔井上。金大定17年重加弘竣”。此塔当为金大定及明清重修后的遗物。云柏在娘娘殿西北有棵800余年的柏树,树干向西倾斜四五十度,长得十分茂盛,叶呈云朵状。当地群众讲,此柏特奇,冬不落雪,夏不落雨,原因是每年关公回来祭祖时,就是乘着彩云踏着“云柏”下来的,故称“云柏”,“彩云柏”或“云梯柏”。虎柏在崇宁殿前檐,左右两侧,各有一棵千年古柏,围长很粗。东侧的形如苍龙,昂首奋身,势欲凌空,称为“龙柏”;西侧的腰部聚出一个大球状,酷似猛虎头,称为“虎柏”。乡里习俗生男孩后以红绳缠绕龙柏,生女孩后以红绳缠绕虎柏,其后取所缠红绳一段为孩子做项圈,便是认其为“干爹”,可保佑子女健康成长,鸿福齐天。此俗历久不衰,遗风迄今。另传,关公怒杀恶霸出逃后,时常惦念家小。一夜,他恍惚中梦见吕熊带着家丁来抄斩关家。值此危急时刻,忽然奔来一青龙、一白虎,恶霸见状仓惶逃命。后人在建庙时于殿前栽了两棵小柏树。结果,柏树竟长成了龙形虎状。乡人说,这是青龙与白虎化身,是来守护关庙的。(部分资料来自解州关帝庙官网)

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